Me voy de viaje........un homme à la mer..
tout le monde et triste ... l' amour dans le dèsert
19 enero 2006
09 enero 2006
Del amor al prójimo
Vosotros os apretujáis alrededor del prójimo y tenéis hermosas palabras para expresar ese vuestro apretujaros. Pero yo os digo: vuestro amor al prójimo es vuestro mal amor a vosotros mismos.
Huís hacia el prójimo huyendo de vosotros mismos, y quisierais hacer de eso una virtud: pero yo penetro vuestro «desinterés».
El tu es más antiguo que el yo; el tu ha sido santificado, pero el yo, todavía no: por eso corre el hombre hacia el prójimo.
¿Os aconsejo yo amor al prójimo? ¡Prefiero aconsejaros la huida del prójimo y el amor al lejano!
Más elevado que el amor al prójimo es el amor al lejano y al venidero; más elevado que el amor a los hombres es el amor a las cosas y a los fantasmas.
Ese fantasma que corre delante de ti, hermano mío, es más bello que tu; ¿por qué no le das tu carne y tus huesos? Pero tú tienes miedo y corres hacia tu prójimo.
No conseguís soportaros a vosotros mismos y no os amáis bastante: por eso queréis inducir al prójimo a que ame, y doraos a vosotros con su error.
Yo quisiera que no soportaseis a ninguna especie de prójimo ni a sus vecinos; así tendríais que crear, sacándolo de vosotros mismos, vuestro amigo y su corazón exuberante.
Invitáis a un testigo cuando queréis hablar bien de vosotros mismos; y una vez que lo habéis inducido a pensar bien de vosotros también vosotros mismos pensáis bien de vosotros.
No miente tan sólo aquel que habla en contra de lo que sabe, sino ante todo aquel que habla en contra de lo que no sabe. Y así es como vosotros habláis de vosotros en sociedad, y, además de a vosotros, mentís al vecino.
Así habla el necio: «el trato con hombres estropea el carácter, especialmente si no se tiene ninguno».
El uno va al prójimo porque se busca a sí mismo, y el otro, porque quisiera perderse. Vuestro mal amor a vosotros mismos es lo que os trueca la soledad en prisión.
Los más lejanos son los que pagan vuestro amor al prójimo; y en cuanto os juntáis cinco, siempre tiene que morir un sexto.
Yo no amo tampoco vuestras fiestas: demasiados comediantes he encontrado siempre en ellas, y también los espectadores se comportaban a menudo como comediantes.
Yo no os enseño el prójimo, sino el amigo. Sea el amigo para vosotros la fiesta de la tierra y un presentimiento del superhombre.
Yo os enseño el amigo y su corazón rebosante. Pero hay que saber ser una esponja si se quiere ser amado por corazones rebosantes.
Yo os enseño el amigo en el que el mundo se encuentra ya acabado, como una copa del bien,- el amigo creador, que siempre tiene un mundo acabado que regalar.
Y así como el mundo se desplegó para el, así volverá a plegársele en anillos, como el devenir del bien por el mal, como el devenir de las finalidades surgiendo del azar.
El futuro y lo remoto sean para ti la causa de tu hoy: en tu amigo debes amar al superhombre como causa de ti.
Hermanos míos, yo no os aconsejo el amor al prójimo: yo os aconsejo el amor al lejano.
Así habló Zaratustra.
(texto:Friedrich Nietzsche)
Huís hacia el prójimo huyendo de vosotros mismos, y quisierais hacer de eso una virtud: pero yo penetro vuestro «desinterés».
El tu es más antiguo que el yo; el tu ha sido santificado, pero el yo, todavía no: por eso corre el hombre hacia el prójimo.
¿Os aconsejo yo amor al prójimo? ¡Prefiero aconsejaros la huida del prójimo y el amor al lejano!
Más elevado que el amor al prójimo es el amor al lejano y al venidero; más elevado que el amor a los hombres es el amor a las cosas y a los fantasmas.
Ese fantasma que corre delante de ti, hermano mío, es más bello que tu; ¿por qué no le das tu carne y tus huesos? Pero tú tienes miedo y corres hacia tu prójimo.
No conseguís soportaros a vosotros mismos y no os amáis bastante: por eso queréis inducir al prójimo a que ame, y doraos a vosotros con su error.
Yo quisiera que no soportaseis a ninguna especie de prójimo ni a sus vecinos; así tendríais que crear, sacándolo de vosotros mismos, vuestro amigo y su corazón exuberante.
Invitáis a un testigo cuando queréis hablar bien de vosotros mismos; y una vez que lo habéis inducido a pensar bien de vosotros también vosotros mismos pensáis bien de vosotros.
No miente tan sólo aquel que habla en contra de lo que sabe, sino ante todo aquel que habla en contra de lo que no sabe. Y así es como vosotros habláis de vosotros en sociedad, y, además de a vosotros, mentís al vecino.
Así habla el necio: «el trato con hombres estropea el carácter, especialmente si no se tiene ninguno».
El uno va al prójimo porque se busca a sí mismo, y el otro, porque quisiera perderse. Vuestro mal amor a vosotros mismos es lo que os trueca la soledad en prisión.
Los más lejanos son los que pagan vuestro amor al prójimo; y en cuanto os juntáis cinco, siempre tiene que morir un sexto.
Yo no amo tampoco vuestras fiestas: demasiados comediantes he encontrado siempre en ellas, y también los espectadores se comportaban a menudo como comediantes.
Yo no os enseño el prójimo, sino el amigo. Sea el amigo para vosotros la fiesta de la tierra y un presentimiento del superhombre.
Yo os enseño el amigo y su corazón rebosante. Pero hay que saber ser una esponja si se quiere ser amado por corazones rebosantes.
Yo os enseño el amigo en el que el mundo se encuentra ya acabado, como una copa del bien,- el amigo creador, que siempre tiene un mundo acabado que regalar.
Y así como el mundo se desplegó para el, así volverá a plegársele en anillos, como el devenir del bien por el mal, como el devenir de las finalidades surgiendo del azar.
El futuro y lo remoto sean para ti la causa de tu hoy: en tu amigo debes amar al superhombre como causa de ti.
Hermanos míos, yo no os aconsejo el amor al prójimo: yo os aconsejo el amor al lejano.
Así habló Zaratustra.
(texto:Friedrich Nietzsche)
08 enero 2006
La vida sencilla
Llamar al pan y que aparezca
sobre el mantel el pan de cada día;
darle al sudor lo suyo y darle al sueño
y al breve paraíso y al infierno
y al cuerpo y al minuto lo que piden;
reír como el mar ríe, el viento ríe,
sin que la risa suene a vidrios rotos;
beber y en la embriaguez asir la vida,
bailar el baile sin perder el paso,
tocar la mano de un desconocido
en un día de piedra y agonía
y que esa mano tenga la firmeza
que no tuvo la mano del amigo;
probar la soledad sin que el vinagre
haga torcer mi boca, ni repita
mis muecas el espejo, ni el silencio
se erice con los dientes que rechinan:
estas cuatro paredes ?papel, yeso,
alfombra rala y foco amarillento?
no son aún el prometido infierno;
que no me duela más aquel deseo,
helado por el miedo, llaga fría,
quemadura de labios no besados:
el agua clara nunca se detiene y
hay frutas que se caen de maduras;
saber partir el pan y repartirlo,
el pan de una verdad común a todos,
verdad de pan que a todos nos sustenta,
por cuya levadura soy un hombre,
un semejante entre mis semejantes;
pelear por la vida de los vivos,
dar la vida a los vivos, a la vida,
y enterrar a los muertos y
olvidarlos como la tierra los olvida: en frutos..
Y que a la hora de mi muerte
logre morir como los hombres y
me alcance el perdón y la vida
perdurable del polvo, de los frutos y del polvo.
(texto:Octavio Paz)
sobre el mantel el pan de cada día;
darle al sudor lo suyo y darle al sueño
y al breve paraíso y al infierno
y al cuerpo y al minuto lo que piden;
reír como el mar ríe, el viento ríe,
sin que la risa suene a vidrios rotos;
beber y en la embriaguez asir la vida,
bailar el baile sin perder el paso,
tocar la mano de un desconocido
en un día de piedra y agonía
y que esa mano tenga la firmeza
que no tuvo la mano del amigo;
probar la soledad sin que el vinagre
haga torcer mi boca, ni repita
mis muecas el espejo, ni el silencio
se erice con los dientes que rechinan:
estas cuatro paredes ?papel, yeso,
alfombra rala y foco amarillento?
no son aún el prometido infierno;
que no me duela más aquel deseo,
helado por el miedo, llaga fría,
quemadura de labios no besados:
el agua clara nunca se detiene y
hay frutas que se caen de maduras;
saber partir el pan y repartirlo,
el pan de una verdad común a todos,
verdad de pan que a todos nos sustenta,
por cuya levadura soy un hombre,
un semejante entre mis semejantes;
pelear por la vida de los vivos,
dar la vida a los vivos, a la vida,
y enterrar a los muertos y
olvidarlos como la tierra los olvida: en frutos..
Y que a la hora de mi muerte
logre morir como los hombres y
me alcance el perdón y la vida
perdurable del polvo, de los frutos y del polvo.
(texto:Octavio Paz)
04 enero 2006
El Principito
Hace dias termine de leer El Principito, la primera vez que lo lei tenía 11-12 años, en ese momento no entendi el mensaje que el libro entregaba.Lo volvi a leer ya adolescente y fue entonces que descubri lo profundo que es , aunque parece sencillo, trata sobre la historia de un niño, pero el mensaje es para adultos, como decia el autor Antoine de Saint-Exupery:"es un libro para adultos que ya han olvidado al niño que fueron y sigue durmiendo dentro de ellos".
Hay muchos libros que me gustan, pero éste siempre ha sido mi favorito, a mi parecer El Principito habla sobre la existencia humana, como ella va acompañada por la soledad, producto de lo superficial que somos las personas en nuestras relaciones humanas, creandose una profunda incomunicación, la cual se sanaria a través de la amistad y el amor.
Del texto lo que más me gusta es el encuentro que tiene El Principito con el zorro en el desierto, aquí es cuando más claramente se explica el valor de la amistad, a través del significado de la palabra "domesticar"( crear lazos), la amistad puede darle un real significado a la vida y que para obtenerla hay que tener paciencia y mucho amor por el otro como se dice:"la amistad es como una plantita que hay que regarla todos los dias".
Aquí el zorro le dice una frase que encierra una gran verdad muy conocida por cierto:
"Sólo se ve bien con el corazón.Lo esencial es invisible a los ojos"
Algunos extractos de frases de otras obras del autor:
"Los vinculos de amor que ligan al hombre de hoy a los seres y a las cosas son tan poco tensos
y tan poco consistentes, que el hombre no experimenta la ausencia como antes..En esta época de divorcio, nos divorciamos de las personas con la misma facilidad que de las cosas"
"Si libero en el desierto a un hombre que nada siente¿qué significa su libertad?.La libertad no existe sino para alguien que va a algún sitio.
Liberar realmente a este hombre consistiria en mostrarle la sed y enseñarle el camino hacia un pozo"
"Si no arranco el mal cuando se le encuentra en cualquier sitio que esté, hay averías de luz.."
"La vanidad siempre se me presenta no como un vivcio, sino como una enfermedad...La vanidad es ausencia de orgullo, sumisión al populacho, humilde innoble.Pues buscas al populacho para que te haga creer en tus frutos"
"Uno se deja llevar por las palabras, las cuales engañan tanto como los sentimientos"
Hay muchos libros que me gustan, pero éste siempre ha sido mi favorito, a mi parecer El Principito habla sobre la existencia humana, como ella va acompañada por la soledad, producto de lo superficial que somos las personas en nuestras relaciones humanas, creandose una profunda incomunicación, la cual se sanaria a través de la amistad y el amor.
Del texto lo que más me gusta es el encuentro que tiene El Principito con el zorro en el desierto, aquí es cuando más claramente se explica el valor de la amistad, a través del significado de la palabra "domesticar"( crear lazos), la amistad puede darle un real significado a la vida y que para obtenerla hay que tener paciencia y mucho amor por el otro como se dice:"la amistad es como una plantita que hay que regarla todos los dias".
Aquí el zorro le dice una frase que encierra una gran verdad muy conocida por cierto:
"Sólo se ve bien con el corazón.Lo esencial es invisible a los ojos"
Algunos extractos de frases de otras obras del autor:
"Los vinculos de amor que ligan al hombre de hoy a los seres y a las cosas son tan poco tensos
y tan poco consistentes, que el hombre no experimenta la ausencia como antes..En esta época de divorcio, nos divorciamos de las personas con la misma facilidad que de las cosas"
"Si libero en el desierto a un hombre que nada siente¿qué significa su libertad?.La libertad no existe sino para alguien que va a algún sitio.
Liberar realmente a este hombre consistiria en mostrarle la sed y enseñarle el camino hacia un pozo"
"Si no arranco el mal cuando se le encuentra en cualquier sitio que esté, hay averías de luz.."
"La vanidad siempre se me presenta no como un vivcio, sino como una enfermedad...La vanidad es ausencia de orgullo, sumisión al populacho, humilde innoble.Pues buscas al populacho para que te haga creer en tus frutos"
"Uno se deja llevar por las palabras, las cuales engañan tanto como los sentimientos"
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